林豪（1831～1918），字嘉卓，一字卓人，号次逋，福建金门人。其父林焜熿，学者称竹畦先生，工诗及古文，著有《竹畦文钞》、《浯洲见闻录》……等作。卓人幼承家学，兼以天资聪颖，故十馀岁便淹通经史，道光二十九年（1849）中生员，咸丰九年（1859）取进举人，但其后考运不佳，竟未能再上层楼。同治元年（1862），先生东渡，游历台湾各地，后于艋舺巧遇奉檄办团练的林占梅，因此受邀担任潜园教师，任占梅之妾杜淑雅之西席，于潜园中生活四年之久。同治六年（1867），淡水厅严金清拟修厅乘，林豪受邀总辑编撰，隔年事成，因获聘澎湖文石书院任教，乃辞别占梅离竹。同治十二年（1873），林豪得见陈培桂《淡水厅志》刻本，发现内容改窜其作却谬误不少，因此愤撰〈淡水厅志订谬〉一文，以断是非。光绪四年（1878），主草《澎湖厅志》，但未刊印。光绪八年（1882），返回故里，重修《金门志》。光绪十八年（1892），再修《澎湖厅志》。毕生致力文史，编修方志，厥有心得，最受肯定；而其文学著作，数量甚夥，亦属名家。其中，《诵清堂诗集》、《诵清堂文集》、《瀛海客谈》、《潜园诗选》……等作内容，均与本地相关，惜除了《诵清堂诗集》外，馀皆亡佚。　　《诵清堂诗集》共收录林豪古今体诗作一千零一十八首，分有十二卷，是先生晚年自所釐定之稿，民国四十六年由其侄孙林策勋辑刊，于菲律宾大众印书馆印行，以下所录林氏诸作，据此版本编校。此诗集内容，与本地攸关者，计有《台阳草》二卷、《澎海草》一卷，前者或描写潜园生活，或叙台地社会民情，或抒发个人情怀，或采录史事名胜；后者偏于晓谕生徒之作，旁及客中兴寄与澎湖风土人情。在诗艺表现上，善用散文句法，使句式活泼灵动；又迭以顶针修辞，使上下诗气衔承一贯，紧凑有劲；喜用歌行古体，在长篇巨幅中施展诗人才力等，是皆有过人之处。（黄美娥撰）

龚乾义，字惕庵 ，福建闽县（今福州）人。诗坛领袖陈衍的乡人、友人，多唱答之作。陈衍《石遗室诗话》说他“任香山、鹤山，有德政，能造士”。《近代诗抄》收录其诗三首，俱为五古。陈衍称：“龚惕庵诗思窈曲，尚多可录者”，“遗珠尚多”，对他的多思苦吟颇为赞许。

魏绍英（1862～1917），字笃生，清竹堑（今新竹）人。先世自泉州同安迁台，历传三世，均以经商为业。魏绍英幼即好学，唯屡试不中，亲丧之后，绝意仕途，不复以功名为念。乙未（1895）割台，避难闽南，每于诗文中述其乱离之苦，深感身处板荡之际，诗文仅为末绪，无所匡济，无补时局。待局势稍定后返台，设启英轩书塾于竹堑，执教数十年如一日。教读之馀，喜吟咏，尤嗜灯谜，竹堑「灯猜」节庆，常由其主持。著有《鹤山诗文集》、《虎观谜存》等〖参考国家图书馆特藏祖《台湾历史人物小传——日据时期》，台北，国家图书馆，2002年12月初版。〗。存诗二首，见连横《台湾诗乘》，今据以校录。（吴福助撰）

吴景箕，自号鸣皋山樵。云林人，秀才吴克明长子，斗六高中首任校长（1946～1948）。吴氏祖先，原为福建省南靖县人。清咸丰年间，第十二代五成公渡海来台湾，卜居云林县古坑乡嵌头厝（今永光村）。克明公中秀才，迁居斗六。当时所建四合院至今犹存，称「吴秀才邸」，为云林古迹之一。景箕幼从云林进士黄绍谟习汉文，后东渡日本，就读东京大学，其时，景箕弟景徽亦游学日本京都（西京），景箕往返两地，后其游学期间诸作付梓，遂名以《两京剩稿》，两京即东京、西京。后又刊《莼味集》、《帘青集》、《蕉窗吟草》、《掞藻笺》、《咏归集》等作品。《蕉窗吟草》、《掞藻笺》、《咏归集》藏国家图书馆台湾分馆，云林科技大学汉学研究所所长郑定国先生于云林县进行田野调查，得《两京剩稿》、《莼味集》、《帘青集》等。　　揆景箕诸作，以远游抒怀为多，作品清新可喜。至于数量居次者，为咏史、说理，其题咏对象，除中日先贤之外，更含括西方历史人物如拿破崙、马克斯等，以简扼之笔法抒论，往往深中肯綮，于数十字中得题主事功之全豹，可见功力。景箕除诗歌之外，兼长文章。时台大教授久保天随举景箕诗文以与新竹郑祉亭、林占梅、彰化吴德功等台湾本土前辈文人并称，可谓推崇备至。（江宝钗撰）